Le Ndongo et le Matamba, 1600–1660

Mbande a Ngola gouvernait le Ndongo depuis Kabasa par l’intermédiaire de ses seigneurs, les sobas, et chaque soba qui prêtait serment aux Portugais emportait avec lui ses soldats, son tribut et ses gens. Peu après la construction du fort de Cambambe, à 70 km de sa capitale, il envoya une ambassade à Luanda et fit la paix en 1604. En 1611, il la rompit en attaquant les marchés de l’intérieur et les marchands portugais qui les fréquentaient.

João Rodrigues Coutinho débarqua à Luanda en janvier 1602 avec la plus forte troupe jamais envoyée en Angola. Il renforça Massangano et marcha vers l’intérieur contre le soba Cafuxi Cambari, mais la fièvre le ramena à Massangano, où il mourut en août 1603. Son testament désignait Manuel Cerveira Pereira pour lui succéder.

Cerveira Pereira battit Cafuxi Cambari ce même mois d’août et, à la colère de ses alliés, l’épargna en échange de son serment de vassalité. En 1604, il s’empara du district de Cambambe, dont les mines d’argent supposées ne renfermaient que du plomb, et y bâtit un fort avec 250 hommes. Quand les envoyés du Ndongo demandèrent la paix, ses capitaines votèrent la fin de la guerre.

Manuel Pereira Forjaz gouverna pendant la paix avec le Ndongo, tandis que les forts et les sobas vassaux qui les entouraient restaient là où la guerre les avait laissés. Il mourut subitement dans son lit le 11 avril 1611, et l’évêque et les notables de la colonie appelèrent le capitaine-major Bento Banha Cardoso à gouverner.

Quand les hommes du ngola attaquèrent les marchés, Cardoso prit des chefs de guerre imbangala à la solde du Portugal, en 1611 selon la plupart des récits, et marcha sur le Ndongo. Il fit décapiter les sobas Kilonga et Mbamba Tungu, secourut Cambambe assiégé par quatorze sobas du Ndongo et du Matamba, bâtit un fort à Ambaca, sur la Lucala, et comptait en 1614 soixante-dix-huit sobas vassaux du Portugal.

Revenu au gouvernement en 1615, Cerveira Pereira passa un an et demi à combattre les sobas au nord du Kwanza, tandis que Cardoso reprenait le commandement de l’armée de campagne. Le 1er avril 1617, il remit Luanda à un lieutenant et fit voile vers le sud, où il fonda le fort de São Filipe de Benguela.

Les Imbangala étaient des bandes guerrières venues du sud du Kwanza. Ils vivaient dans des camps fortifiés, les kilombos, qui grandissaient en intégrant des jeunes captifs plutôt que par les naissances. Leur réputation de férocité et de cannibalisme les précédait. Engagés par les gouverneurs à partir de Cardoso, ils vendaient leurs captifs aux marchands d’esclaves et devinrent les troupes de choc de la colonie.

Au début de 1617, Mbande a Ngola fut tué par ses propres hommes, et son fils Ngola Mbandi s’empara du trône avant que les électeurs se soient réunis. Il fit tuer un demi-frère et sa famille, le majordome de la cour, de nombreux dignitaires et le jeune fils de Njinga, puis renvoya les émissaires portugais et leva une armée pour attaquer la colonie.

Son armée brisée à Ambaca, Ngola Mbandi abandonna Kabasa et se réfugia dans les îles Kindonga, au milieu du Kwanza. Les colonnes portugaises revinrent en 1619 et en 1621 et capturèrent sa mère et ses épouses ; 190 sobas prêtèrent serment au Portugal et des milliers de ses sujets furent embarqués comme esclaves. Quand le gouverneur suivant lui envoya deux prêtres africains pour proposer des pourparlers, il choisit sa sœur comme ambassadrice.

À Luanda, en 1622, Njinga demanda le retrait du fort d’Ambaca, le retour des captifs du Ndongo et l’expulsion de la bande de Kasanje. Elle fut baptisée sous le nom d’Ana de Sousa, avec le gouverneur pour parrain, et ses sœurs reçurent elles aussi le baptême. Elle rentra avec un traité et, en 1623, conduisit avec ses sœurs une seconde ambassade pour saluer le nouveau gouverneur.

Les Portugais gardèrent Ambaca et continuèrent leurs razzias. Ngola Mbandi, qui avait repris Kabasa en 1623, sombra dans la dépression et abandonna une part croissante du gouvernement à Njinga. Il mourut dans les îles au début de 1624 : les mémoires de Fernão de Sousa parlent de suicide, mais ses rapports à Lisbonne évoquaient un empoisonnement par Njinga.

Luís Mendes de Vasconcelos débarqua le 27 août 1617, résolu à conquérir le Ndongo. Il engagea trois compagnies imbangala qu’il avait d’abord refusées, refonda le fort d’Ambaca et mit en déroute l’armée de Caita Calabalanga, le dernier grand soba fidèle au roi, quand elle assiégea le fort. Son armée entra dans Kabasa en janvier 1618 ; malade, il regagna ensuite Luanda.

João Mendes de Vasconcelos combattit encore trois mois contre Caita Calabalanga et le captura avec 94 autres sobas. Il se retourna ensuite vers l’est contre la bande de Kasanje, qui avait commencé à piller les terres portugaises, mais elle se déroba dans la brousse. Les colonnes de son père revinrent au Ndongo en 1619 et en 1621, et une lettre de mars 1621 signale le sac d’une ville du Matamba.

João Correia de Sousa fit arrêter Vasconcelos, jugea que la guerre contre le Ndongo ne valait pas d’être poursuivie et envoya deux prêtres africains proposer la paix. Le traité qu’il conclut avec Njinga promettait l’évacuation d’Ambaca et une campagne contre Kasanje. Puis il envahit le Kongo ; après la déroute de son armée à Mbanda Kasi, il fut déposé en 1623.

Simão de Mascarenhas, évêque du Congo et de l’Angola, gouverna en 1623–1624, après la chute de Correia et le bref intérim de Pedro de Sousa Coelho. Il chercha la réconciliation avec le Kongo et combattit des bandes imbangala, mais les forts restèrent en place, Ambaca compris, et le traité avec le Ndongo ne fut pas exécuté. Il mourut à Luanda en octobre 1624.

Mubanga était l’un des seigneurs du Ndongo qui soutinrent l’invasion portugaise et imbangala de 1617 et prêtèrent ensuite serment de vassalité au Portugal. Avec la faction de Hari a Kiluanje, ces seigneurs hostiles à Ngola Mbandi donnaient aux gouverneurs un parti à l’intérieur du Ndongo.

Hari a Kiluanje, seigneur de la forteresse rocheuse de Pungo Andongo, appartenait à une branche rivale de la famille royale. Il comptait parmi les seigneurs ambundu mécontents qui rejoignirent Vasconcelos en 1617. Après la chute de Kabasa, le gouverneur tenta d’installer un roi fantoche, António Correia Samba a Ntumba, mais échoua ; la lignée de Hari attendit son heure.

Kasa commandait l’une des trois compagnies imbangala que Vasconcelos engagea en 1617 ; baptisé sous le nom de João Cassa ca Angola, il combattit dans l’armée qui prit Kabasa. En 1619, il avait rompu avec les Portugais et était passé au Ndongo, et Ngola Mbandi lui confia son jeune fils et héritier pour qu’il l’élève et le protège.

Kasanje, baptisé João Cassange, menait la bande la plus forte. Elle se retourna vite contre les Portugais et pilla aussi bien le Ndongo que la colonie, et le traité de Njinga prévoyait une campagne contre elle. Les Portugais la brisèrent et exécutèrent son chef à Luanda en mai 1622 ; les survivants partirent vers l’est, dans les basses terres du Kwango, où ils fondèrent le royaume de Kasanje.

Donga commandait la troisième compagnie et refusa le baptême qu’avaient accepté les deux autres chefs. Sa bande prit part à la campagne qui brisa l’armée du Ndongo devant Ambaca et ouvrit la route de Kabasa, où les Imbangala dévastèrent la ville et abattirent ses palmeraies.

Njinga prit le pouvoir comme régente du jeune fils de son frère, puis fit tuer l’enfant et régna elle-même. Elle signa Senhora, « Dame », jusqu’à une lettre du 3 mars 1626, la première où elle se dit Rainha, « Reine ». Elle réclama Ambaca et le retour des gens du Ndongo, et appela les esclaves et les cultivateurs de la colonie à la rejoindre.

L’armée de Cardoso assiégea les îles Kindonga à partir d’avril 1626 ; au bout de deux mois, alors que la maladie gagnait les camps, Njinga s’échappa le 12 juillet. En novembre 1627, elle offrit de devenir vassale du Portugal s’il soutenait ses droits ; les Portugais décapitèrent son principal émissaire et lui ordonnèrent de se soumettre à Ngola Hari. Elle continua la lutte, toujours en mouvement.

En 1629, une colonne portugaise détruisit le camp de Njinga. Elle s’échappa vers l’est en descendant les falaises jusqu’à la vallée du Kwango, mais ses sœurs Funji et Kambu furent emmenées à Luanda. Kambu fut relâchée en 1632–1633 ; Funji resta prisonnière dans la colonie jusqu’à la fin de ses jours.

Fernão de Sousa prit ses fonctions en juillet 1624 et repoussa d’abord une attaque hollandaise contre Luanda. Il refusa de rendre les gens du Ndongo tant que Njinga ne renverrait pas les fugitifs de la colonie, exigea qu’elle devienne vassale du Portugal et lui paie tribut, et poussa ses sobas à prêter serment au Portugal. Devant son refus, il soutint Hari a Kiluanje et déclara la guerre le 15 mars 1626.

Cardoso secourut Pungo Andongo assiégé par Njinga, reçut pour Hari a Kiluanje la soumission des seigneurs du Ndongo et, en avril 1626, assiégea Njinga dans les îles Kindonga. Il la traqua encore deux ans et mourut en août 1628.

Paio de Araújo de Azevedo prit le commandement de l’armée de campagne en 1628. En 1629, sa colonne s’empara du camp de Njinga et captura ses sœurs ; le 29 mai, apprenant qu’elle avait fui vers l’est en descendant les falaises avec l’aide des Songo, il renonça à la poursuite.

Hari a Kiluanje refusait d’accepter une femme pour ngola. À la fin de 1625, des soldats portugais vinrent le protéger, et une troupe envoyée contre lui par Njinga fut battue. En mars 1626, les Portugais le firent roi ; Njinga assiégea Pungo Andongo et Cardoso le dégagea. Hari a Kiluanje mourut de la variole pendant le siège des îles Kindonga.

Fernão de Sousa couronna lui-même Ngola Hari à Pungo Andongo, sous le nom de Dom Filipe de Sousa. N’ayant guère de soldats à lui, il s’appuyait sur les troupes portugaises, et beaucoup au Ndongo le méprisaient comme un fantoche ; mais les grands seigneurs qui l’entouraient donnaient à l’Angola portugais son propre roi à l’intérieur du Ndongo.

Njinga s’allia avec Kasa, qu’elle épousa selon la plupart des récits, et il lui remit l’enfant dont il avait la garde ; elle le fit tuer. En tant que « première épouse » de Kasa, elle prit le titre imbangala de tempaza. En 1629, Kasa et les autres Imbangala du sud étaient passés du côté de Luanda, et elle perdit les derniers défenseurs des îles.

Abandonnée par Kasa, Njinga se tourna vers les Imbangala de Kasanje, sur le Kwango ; leur association, vers 1629–1631, se rompit parce que chacun entendait dominer l’autre. Elle adopta les rites et les lois des Imbangala et organisa son armée en camp de guerre, un kilombo, qui accueillait esclaves fugitifs, exilés du Ndongo et captifs, et où les combattants montaient en grade selon leur mérite.

Njinga a Mona était un homme du Ndongo capturé enfant et élevé par les Imbangala. D’humble naissance, il s’éleva selon les règles imbangala jusqu’au rang de premier de ses chefs de guerre ; elle l’adopta, et son nom signifie « enfant de Njinga ».

Mwongo Matamba régnait sur le Matamba, un royaume où les reines avaient souvent gouverné et que les razzias portugaises avaient désorganisé. En 1631, Njinga la vainquit et la captura. Elle la fit marquer au fer mais lui laissa la vie, prit sa fille à son service et fit du Matamba son propre royaume.

Depuis le Matamba, Njinga installa ses fidèles, vendit des captifs aux marchands d’esclaves pour financer ses guerres et lança des razzias contre les Portugais et leurs alliés. Elle adressait de temps à autre des offres de paix à Luanda, mais seulement à des conditions qui lui rendaient le Ndongo, et elle refusait de revenir dans le giron de l’Église.

Pedro César de Meneses arriva comme gouverneur le 18 octobre 1639 avec des renforts. Il écrivit à Njinga au sujet des esclaves qui avaient fui la colonie pour la rejoindre et d’une ambassade qu’elle avait envoyée à Luanda, et dépêcha à sa cour un émissaire de son choix.

Gaspar Borges de Madureira, un colon ami des jésuites, se rendit à la cour de Njinga en 1639 avec le prêtre António Coelho et y resta environ six mois. Sa mission n’aboutit à aucun traité mais renoua les relations. Sept ans plus tard, il mènerait l’armée qui mit Njinga en déroute.

Tout au long des années 1630, Ngola Hari tint le cœur du Ndongo depuis Pungo Andongo pour le compte du Portugal, avec les seigneurs qui avaient soutenu sa lignée. Les razzias de Njinga frappaient ses sujets autant que ceux de la colonie, et sa cour entretenait les prétentions portugaises sur le Ndongo.

Les Imbangala établis sur le Kwango sous Kasanje devinrent les ennemis acharnés de Njinga après la rupture de leur association, et la combattirent, notamment en 1634–1635. Les Portugais les courtisèrent : en 1639, ils signèrent avec Kasanje un traité de paix et d’alliance.

Cornelis Jol, amiral de la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales, débarqua quelque 2 000 hommes près de Luanda le 25 août 1641 et prit la ville ; Benguela était tombée en février. Le Portugal venait de se séparer de l’Espagne, mais la guerre de la Compagnie continua, et la colonie perdit son port et son lien avec la mer.

Garcia II du Kongo s’allia avec les Hollandais le 28 mars 1642 et, avec eux, mit en déroute une troupe portugaise en septembre ; le camp de Njinga à Kavanga entra bientôt en contact avec sa cour. Mais la conquête par Njinga du Wandu, une province rebelle du Kongo, l’offensa, et les Hollandais durent maintenir la paix entre leurs deux alliés.

Cornelis Nieulant, l’un des directeurs de la Compagnie à Luanda, signa une trêve avec Meneses le 30 janvier 1643, alors que les deux camps manquaient de vivres et que les esclaves espérés par les Hollandais tardaient à venir. Outré, Garcia quitta l’alliance. La trêve fut rompue moins de quatre mois plus tard, et Nieulant mourut en juin.

Njinga envoya aussitôt une ambassade aux Hollandais et conclut une alliance, échangeant des esclaves contre des fusils. Elle installa son camp à Kavanga, au nord des forts portugais, d’où elle menaçait Ambaca, et entre 1641 et 1644 reprit une grande partie du Ndongo à mesure que ses nobles se ralliaient à elle.

Njinga a Mona conduisit son armée à l’ouest, dans les Dembos, pour ouvrir une route vers la côte ; la plupart des chefs se soumirent, et celui qui résista fut écrasé. À Kavanga, en 1646, il commandait son armée sur le terrain.

Funji avait passé les années 1630 aux mains des Portugais. Transférée à Massangano avec la colonie, elle fit parvenir à Njinga les plans des Portugais dans des lettres secrètes, une filière qui fonctionna jusqu’à la saisie des papiers de Njinga à Kavanga.

Kambu, libérée au début des années 1630, avait rejoint sa sœur. Quand l’armée de Madureira mit Njinga en déroute à Kavanga au début de 1646, elle fut capturée une seconde fois, et avec elle les papiers de Njinga, qui révélaient l’alliance avec le Kongo et les lettres de Funji.

Meneses évacua Luanda le 26 août 1641 et conduisit les colons à Massangano, qu’ils atteignirent en décembre. Il tenait Massangano, Muxima et Ambaca avec Ngola Hari et des alliés imbangala quand les Hollandais le capturèrent le 17 mai 1643, à la rupture d’une trêve ; il resta leur prisonnier jusqu’à la fin de l’année, et la colonie se gouverna elle-même depuis les forts.

Francisco de Souto-Maior, jusque-là gouverneur de Rio de Janeiro, débarqua au sud de Luanda en octobre 1645 avec environ 260 soldats et gagna Massangano. Il s’en prit d’abord à Njinga : il déclara la guerre aux Hollandais en mars 1646 et lança Madureira et les archers de Ngola Hari contre son camp.

Madureira mit en déroute l’une des troupes de razzia de Njinga sur le Bengo, puis marcha sur son camp. À Kavanga, avec 330 fantassins portugais, 16 cavaliers et plus de 20 000 auxiliaires africains, il brisa son armée ; elle s’échappa, mais le camp, sa sœur et ses papiers furent pris.

Ngola Hari resta fidèle aux Portugais coupés du monde à Massangano. À Kavanga, ses archers ambundu tenaient le flanc gauche et l’arrière, là où l’attaque de Njinga frappa le plus fort, et contribuèrent à la changer en déroute.

Les papiers de Njinga, pris à Kavanga, dévoilèrent les lettres de Funji. Selon la plupart des récits, les Portugais la noyèrent dans le Kwanza en 1647, bien qu’une tradition affirme qu’elle survécut. Kambu, détenue à Massangano, était désormais la sœur dont le sort allait peser sur toutes les négociations.

Njinga refusa la paix après Kavanga et obtint le renfort de soldats hollandais. Le 25 novembre 1647, son armée et les Hollandais mirent en déroute les Portugais et les hommes de Ngola Hari à Kombi, au nord de Massangano, et elle assiégea Massangano, Ambaca et Muxima. Quand les Hollandais abandonnèrent Luanda en août 1648, elle leva les sièges et se replia sur le Matamba.

Après Kombi, Njinga a Mona mena l’assaut contre Massangano, où Kambu était détenue. Sans canons, il ne put venir à bout des murailles, alors que les Portugais qui tenaient les forts assiégés n’étaient pas plus de 300.

Souto-Maior mourut de maladie le 19 mai 1646, et les colons élurent un conseil de trois membres pour gouverner : Bartolomeu de Vasconcelos da Cunha, António Teixeira de Mendonça et João Zuzarte de Andrade. Le ravitaillement s’épuisant, Mendonça conduisit une colonne vers la mer ; les Hollandais la repoussèrent près de la Lucala.

Salvador de Sá quitta Rio de Janeiro en mai 1648 avec onze navires. Devant Luanda, il bombarda le fort, et le 24 août les Hollandais, dont la plupart des soldats combattaient au loin aux côtés de Njinga, capitulèrent ; ils rembarquèrent, et leurs troupes de campagne partirent avec eux. Il resta comme gouverneur.

Après Kavanga, la Compagnie envoya des soldats dans l’intérieur combattre aux côtés de Njinga, environ 400 à Kombi. En août 1648, Thijmen Pietersen mena une troupe hollandaise et matamba à une nouvelle victoire sur les Portugais. À son retour, trouvant Luanda rendue, il accepta la capitulation et s’embarqua avec ses hommes, laissant derrière lui l’armée de Njinga.

Les guerriers de Ngola Hari combattirent pour le Portugal à Kombi et furent mis en déroute avec lui. Pendant les sièges qui suivirent, ses milliers d’hommes aidèrent les Portugais à tenir Ambaca, Massangano et Muxima jusqu’à l’arrivée de la flotte.

Près de soixante-dix ans et sans enfant, Njinga voulait récupérer Kambu pour en faire son héritière, et Salvador de Sá refusait la paix à ses conditions. À partir de 1650, elle écrivit aux capucins de Luanda pour demander des missionnaires. Craignant que les Imbangala de son armée ne placent un jour Njinga a Mona sur son trône, elle se tourna vers le Portugal et l’Église pour assurer sa succession.

En 1655, l’armée de Njinga a Mona, en razzia chez un vassal du Kongo, emporta un crucifix, qu’il fit jeter dans la brousse. Après un rêve où le crucifix le menaçait, il envoya Mbari a Ngonga le rechercher et l’apporta à Njinga, qui le reçut comme un signe et le plaça sur un autel à sa cour.

Mbari a Ngonga, l’officier qui avait rapporté le crucifix, devint l’un des émissaires de Njinga dans les tractations avec Luanda. Il signa l’acte de paix le 15 janvier 1657 sous le nom de Bariangonga.

Kambu atteignit Massangano le 9 avril 1656 et Ambaca le 2 mai ; on l’y retint jusqu’à l’arrivée des trente derniers esclaves de sa rançon. Elle parvint à la cour de Njinga le 12 octobre 1656, onze ans après sa seconde capture, et ce jour-là les conditions de paix furent acceptées.

Salvador de Sá ramena dans l’obéissance les sobas qui avaient pris le parti des Hollandais et fit la paix avec Kasanje puis, en avril 1649, avec le Kongo, mais pas avec Njinga, qui exigeait d’abord Kambu. Il fit venir des capucins du Kongo à Luanda et envoya Rui Pegado à la cour de Njinga avec un pardon royal.

Rui Pegado apportait des lettres du roi et du gouverneur offrant à Njinga le pardon pour son alliance hollandaise ; elle les reçut en grande cérémonie et fit porter ses excuses au roi. La lettre de Sá lui-même, datée du 13 avril 1651, la pressait de renoncer aux coutumes imbangala. Kambu ne fut pas rendue, et aucune paix ne suivit.

Sousa Chichorro était un neveu de João Correia de Sousa, le parrain de Njinga, et celle-ci disait que la maison de Sousa l’avait tuée et lui avait rendu la vie. Elle lui demanda Kambu, un prêtre et la paix. Son conseil débattit quatorze mois ; selon Cavazzi, il se contenta d’une rançon de 130 esclaves, plus 70 pour les officiers, et le 1er avril 1656 il écrivit que Kambu serait libérée.

Manuel Fróis Peixoto arriva à la cour de Njinga le 2 décembre 1655 et gagna sa confiance. Quand Kambu fut retenue à Ambaca faute des esclaves manquants et que les prêtres de Njinga crièrent à la ruse portugaise, elle menaça de le tuer ; il fit appeler Gaeta pour apaiser la cour.

Calixto Zelotes dos Reis Magos, prêtre ou interprète du Kongo, fut capturé lors de l’invasion du Wandu par l’armée de Njinga en 1648. Elle l’épargna et le garda à sa cour, où il devint son secrétaire puis son confesseur, et veilla sur les objets chrétiens qu’elle avait pris à la guerre.

Serafino da Cortona vint du Kongo diriger l’hospice capucin que Salvador de Sá avait ouvert à Luanda, et reçut en tant que préfet de la mission les lettres de Njinga. Quand le gouverneur lui écrivit en avril 1656 que Kambu rentrerait chez elle, il choisit Antonio da Gaeta pour l’accompagner.

Antonio da Gaeta accompagna l’escorte de Kambu en 1656. Rappelé d’Ambaca quand la querelle de la rançon menaça l’accord, il voyagea vingt jours, malade de la fièvre, jusqu’au Matamba, où Njinga lui montra le crucifix sur son autel. Il apaisa la cour, veilla à ce que la rançon soit payée en entier et resta comme missionnaire.

Par le traité du 12 octobre 1656, Njinga renonça aux Dembos, ouvrit le Matamba aux marchands et aux missionnaires portugais et garda son trône avec la reconnaissance du Portugal ; le Portugal promit son aide si Kasanje ou Ngola Hari l’attaquaient. Le 31 janvier 1657, elle jeta son arc à terre devant son armée. Elle désigna Kambu comme héritière et fit bâtir des églises dans sa capitale.

Dom Salvador, selon Gaeta l’un de ses esclaves et général de son armée, épousa Njinga lors d’une cérémonie chrétienne au début de 1657, malgré l’opposition de ses principaux conseillers. Ce mariage mit fin aux concubins de ses années de guerre et montra à sa cour la vie chrétienne qu’elle exigeait désormais de ses sujets.

João Guterres Ngola Kanini, d’une branche de la lignée royale du Ndongo, avait été capturé par les troupes de Njinga dans les années 1640 et placé à la tête de sa maison. Elle voulait qu’il épouse Kambu, mais il avait déjà une femme à Ambaca, où il avait été détenu autrefois ; Gaeta s’y opposa, et l’Église refusa l’union.

Kambu épousa finalement Njinga a Mona. Il fut baptisé en 1657, le premier des dignitaires de Njinga à l’être, avec pour parrain José Carrasco, capitaine de Massangano ; mais il dirigeait la faction imbangala de la cour, et l’époux de l’héritière était le chef de l’armée.

Le traité de Sousa Chichorro fut signé avec l’émissaire de Njinga le 15 janvier 1657, et le 24 novembre la couronne, au nom du jeune Alphonse VI, ratifia la fin de la guerre. En juin 1657, il déclara la guerre au Kongo, puis recula quand Garcia II promit de respecter son traité. Il passa la main en avril 1658.

João Fernandes Vieira, l’un des chefs du soulèvement qui avait chassé les Hollandais du Pernambouc, gouverna l’Angola à partir d’avril 1658 et hérita d’une paix qu’il n’avait pas faite. Il écrivit à Njinga, et sous son gouvernement la colonie tourna son armée et les guerriers de Ngola Hari contre les seigneurs du Kisama.

Bartolomeu de Vasconcelos da Cunha, ancien membre du conseil de 1646 et gouverneur par intérim en 1653–1654, mena la campagne de 1658 contre le seigneur du Kisama Angolomem-a-Caita avec environ 400 soldats et des milliers d’auxiliaires. Après un siège de six mois, les défenseurs affamés se rendirent.

Ngola Hari conduisit ses guerriers pour le Portugal dans la campagne du Kisama en 1658. Il régnait toujours sur le cœur du Ndongo depuis Pungo Andongo en vassal du Portugal, tandis que Njinga régnait sur le Matamba et maintenait ses prétentions sur le Ndongo.

Gaeta donna corps à l’Église que promettait le traité : il pressa Njinga de renoncer aux rites imbangala, fonda une confrérie laïque en 1657 ou 1658 et, pendant la maladie de Njinga en 1657, remplaça les amulettes qu’elle portait au cou par un papier dédié à la Vierge. Il écrivit plus tard la première vie de Njinga, publiée en 1669.

Giovanni Antonio Cavazzi arriva à Luanda en 1654 et servit à la cour de Ngola Hari à Pungo Andongo ; il connut donc les deux Ndongo. À Ambaca, il aida à prouver le premier mariage de Guterres. À la fin de 1660, il vint à la cour de Njinga ; à partir de 1662, il y resta, et il écrivit le récit le plus complet de sa vie.