Ndongo und Matamba, 1600–1660

Mbande a Ngola regierte Ndongo von Kabasa aus durch seine Herren, die Sobas, und jeder Soba, der den Portugiesen Treue schwor, nahm seine Soldaten, seinen Tribut und seine Leute mit. Kurz nachdem 70 km von seiner Hauptstadt entfernt die Festung Cambambe entstanden war, schickte er Gesandte nach Luanda und schloss 1604 Frieden. 1611 brach er ihn und überfiel die Märkte im Landesinneren und die portugiesischen Händler dort.

João Rodrigues Coutinho landete im Januar 1602 mit der größten Streitmacht, die je nach Angola geschickt worden war, in Luanda. Er verstärkte Massangano und zog landeinwärts gegen den Soba Cafuxi Cambari, doch das Fieber trieb ihn nach Massangano zurück, wo er im August 1603 starb. In seinem Testament bestimmte er Manuel Cerveira Pereira zu seinem Nachfolger.

Cerveira Pereira schlug Cafuxi Cambari im August und verschonte ihn zum Ärger seiner Verbündeten gegen dessen Vasalleneid. 1604 nahm er den Bezirk Cambambe ein, dessen gerüchteweise Silberminen nur Blei bargen, und baute dort eine Festung mit 250 Mann. Als Ndongos Gesandte um Frieden baten, stimmten seine Hauptleute für ein Ende des Krieges.

Manuel Pereira Forjaz regierte während des Friedens mit Ndongo, und die Festungen und die Vasallen-Sobas um sie herum blieben, wo der Krieg sie gelassen hatte. Am 11. April 1611 starb er plötzlich in seinem Bett, und der Bischof und die führenden Männer der Kolonie riefen den Capitão-mor Bento Banha Cardoso an die Regierung.

Als die Männer des Ngola die Märkte überfielen, nahm Cardoso Imbangala-Kriegsherren in portugiesischen Sold, den meisten Berichten zufolge 1611, und zog gegen Ndongo. Er ließ die Sobas Kilonga und Mbamba Tungu enthaupten, entsetzte Cambambe, als vierzehn Sobas aus Ndongo und Matamba es belagerten, baute am Lucala eine Festung bei Ambaca, und 1614 zählte er bereits 78 Sobas als Vasallen Portugals.

Wieder als Gouverneur zurück, bekämpfte Cerveira Pereira ab 1615 anderthalb Jahre lang Sobas nördlich des Kwanza, während Cardoso wieder das Feldheer befehligte. Am 1. April 1617 übergab er Luanda einem Stellvertreter und segelte nach Süden, wo er die Festung São Filipe de Benguela gründete.

Die Imbangala waren Kriegerscharen aus dem Land südlich des Kwanza. Sie lebten in befestigten Lagern, den kilombos, die nicht durch Geburt wuchsen, sondern durch die Aufnahme gefangener Jugendlicher. Ihr Ruf der Grausamkeit und des Kannibalismus eilte ihnen voraus. Von Cardosos Zeit an standen sie im Sold der Gouverneure, verkauften ihre Gefangenen an die Sklavenhändler und wurden zu den Stoßtruppen der Kolonie.

Anfang 1617 wurde Mbande a Ngola von seinen eigenen Leuten getötet, und sein Sohn Ngola Mbandi riss den Thron an sich, bevor die Königswähler zusammentraten. Er tötete einen Halbbruder samt Familie, den Haushofmeister des Hofes, viele Amtsträger und Njingas kleinen Sohn, wies dann die portugiesischen Gesandten ab und stellte ein Heer auf, um die Kolonie anzugreifen.

Nachdem sein Heer bei Ambaca zerschlagen war, gab Ngola Mbandi Kabasa auf und suchte Zuflucht auf den Kindonga-Inseln im Kwanza. 1619 und 1621 kamen die Kolonnen wieder und nahmen seine Mutter und seine Frauen gefangen; 190 Sobas schworen Portugal Treue, und Tausende seiner Untertanen wurden als Sklaven verschifft. Als der nächste Gouverneur zwei afrikanische Priester schickte, um Verhandlungen vorzuschlagen, wählte er seine Schwester als Gesandte.

In Luanda verlangte Njinga 1622 die Räumung der Festung Ambaca, die Rückgabe der Gefangenen aus Ndongo und die Vertreibung von Kasanjes Schar. Sie wurde auf den Namen Ana de Sousa getauft, mit dem Gouverneur als Taufpaten, und auch ihre Schwestern empfingen die Taufe. Sie kehrte mit einem Vertrag zurück und führte 1623 mit ihren Schwestern eine zweite Gesandtschaft an, um den nächsten Gouverneur zu begrüßen.

Die Portugiesen behielten Ambaca und setzten ihre Raubzüge fort. Ngola Mbandi, der Kabasa 1623 zurückgewonnen hatte, versank in Schwermut und überließ Njinga immer mehr von der Regierung. Er starb Anfang 1624 auf den Inseln: Fernão de Sousas Denkschrift spricht von Selbstmord, während seine Berichte nach Lissabon eine Vergiftung durch Njinga ins Spiel brachten.

Luís Mendes de Vasconcelos landete am 27. August 1617 mit der Absicht, Ndongo zu erobern. Er warb drei Imbangala-Scharen an, die er zunächst abgelehnt hatte, gründete die Festung Ambaca neu und schlug das Heer von Caita Calabalanga, dem letzten großen Soba, der dem König treu war, als es die Festung belagerte. Im Januar 1618 rückte sein Heer in Kabasa ein; dann kehrte er krank nach Luanda zurück.

João Mendes de Vasconcelos kämpfte drei Monate lang weiter gegen Caita Calabalanga und nahm ihn mit 94 weiteren Sobas gefangen. Dann wandte er sich nach Osten gegen Kasanjes Schar, die begonnen hatte, portugiesisches Gebiet zu überfallen, doch sie entwich in den Busch. Die Kolonnen seines Vaters zogen 1619 und 1621 erneut nach Ndongo, und ein Brief vom März 1621 berichtet von einer geplünderten Stadt in Matamba.

João Correia de Sousa ließ Vasconcelos verhaften, hielt den Krieg mit Ndongo für nicht lohnend und schickte zwei afrikanische Priester, um Frieden vorzuschlagen. Der Vertrag, den er mit Njinga schloss, versprach den Abzug aus Ambaca und einen Feldzug gegen Kasanje. Dann fiel er in den Kongo ein; nachdem sein Heer bei Mbanda Kasi geschlagen worden war, wurde er 1623 abgesetzt.

Simão de Mascarenhas, Bischof von Kongo und Angola, regierte 1623–24 nach dem Sturz von Correia und der kurzen Amtszeit von Pedro de Sousa Coelho. Er suchte die Aussöhnung mit dem Kongo und bekämpfte Imbangala-Scharen, doch die Festungen blieben, Ambaca eingeschlossen, und der Vertrag mit Ndongo blieb unerfüllt. Er starb im Oktober 1624 in Luanda.

Mubanga war einer der Herren in Ndongo, die 1617 die Invasion der Portugiesen und Imbangala unterstützten und Portugal danach den Vasalleneid leisteten. Zusammen mit der Partei Hari a Kiluanjes gaben diese Gegner Ngola Mbandis den Gouverneuren eine Gefolgschaft innerhalb Ndongos.

Hari a Kiluanje, Herr der Felsenfestung Pungo Andongo, stammte aus einer rivalisierenden Linie der Königsfamilie. Er gehörte zu den unzufriedenen Ambundu-Herren, die sich 1617 Vasconcelos anschlossen. Der Versuch des Gouverneurs, nach dem Fall Kabasas einen Marionettenkönig einzusetzen, António Correia Samba a Ntumba, scheiterte; Haris Linie wartete ab.

Kasa führte eine der drei Imbangala-Scharen, die Vasconcelos 1617 anwarb, wurde als João Cassa ca Angola getauft und kämpfte in dem Heer, das Kabasa einnahm. Bis 1619 hatte er mit den Portugiesen gebrochen und war zu Ndongo übergegangen, und Ngola Mbandi vertraute ihm seinen kleinen Sohn und Erben zur Erziehung und zum Schutz an.

Kasanje, getauft als João Cassange, führte die stärkste Schar. Sie wandte sich bald gegen die Portugiesen und überfiel Ndongo und die Kolonie gleichermaßen, und Njingas Vertrag sah einen Feldzug gegen sie vor. Die Portugiesen zerschlugen sie und richteten ihren Anführer im Mai 1622 in Luanda hin; die Überlebenden zogen nach Osten in die Niederungen am Kwango und gründeten das Königreich Kasanje.

Donga führte die dritte Schar und verweigerte die Taufe, die die beiden anderen Anführer angenommen hatten. Seine Schar kämpfte in dem Feldzug, der Ndongos Heer vor Ambaca zerschlug und den Weg nach Kabasa öffnete, wo die Imbangala die Stadt verwüsteten und ihre Palmenhaine fällten.

Njinga übernahm die Macht als Regentin für den kleinen Sohn ihres Bruders, ließ dann den Jungen töten und herrschte selbst. Sie unterschrieb als Senhora, Herrin, bis zu einem Brief vom 3. März 1626, dem ersten, in dem sie sich Rainha, Königin, nannte. Sie forderte Ambaca und Ndongos Leute zurück und rief die Sklaven und Bauern der Kolonie auf, zu ihr zu fliehen.

Cardosos Heer belagerte die Kindonga-Inseln ab April 1626; nach zwei Monaten, als in den Lagern Krankheiten umgingen, entkam Njinga am 12. Juli. Im November 1627 bot sie an, Portugals Vasallin zu werden, wenn es ihren Anspruch unterstütze; die Portugiesen enthaupteten ihren obersten Gesandten und forderten sie auf, sich Ngola Hari zu unterwerfen. Sie kämpfte weiter, stets in Bewegung.

1629 zerstörte eine portugiesische Kolonne Njingas Lager. Sie entkam nach Osten die Steilhänge hinab ins Tal des Kwango, doch ihre Schwestern Funji und Kambu wurden nach Luanda gebracht. Kambu kam 1632–33 frei; Funji blieb für den Rest ihres Lebens eine Gefangene in der Kolonie.

Fernão de Sousa trat sein Amt im Juli 1624 an und wehrte zunächst einen niederländischen Angriff auf Luanda ab. Ndongos Leute wollte er erst zurückgeben, wenn Njinga die Entlaufenen der Kolonie zurückschickte; er verlangte, dass sie Portugals Vasallin werde und Tribut zahle, und drängte ihre Sobas, Portugal Treue zu schwören. Als sie sich weigerte, stellte er sich hinter Hari a Kiluanje und erklärte am 15. März 1626 den Krieg.

Cardoso entsetzte Pungo Andongo, als Njinga es belagerte, nahm die Unterwerfung der Herren von Ndongo für Hari a Kiluanje entgegen und belagerte sie im April 1626 auf den Kindonga-Inseln. Zwei weitere Jahre jagte er sie; im August 1628 starb er.

Paio de Araújo de Azevedo übernahm 1628 den Oberbefehl im Feld. 1629 überrannte seine Kolonne Njingas Lager und nahm ihre Schwestern gefangen; als er am 29. Mai erfuhr, dass sie mit Hilfe der Songo die Steilhänge hinab nach Osten geflohen war, gab er die Verfolgung auf.

Hari a Kiluanje wollte keine Frau als Ngola anerkennen. Ende 1625 kamen portugiesische Soldaten zu seinem Schutz, und eine Streitmacht, die Njinga gegen ihn schickte, wurde geschlagen. Im März 1626 machten ihn die Portugiesen zum König; Njinga belagerte Pungo Andongo, und Cardoso entsetzte es. Während der Belagerung der Kindonga-Inseln starb er an den Pocken.

Fernão de Sousa krönte Ngola Hari persönlich in Pungo Andongo, als Dom Filipe de Sousa. Mit wenigen eigenen Soldaten stützte er sich auf portugiesische Truppen, und viele in Ndongo verachteten ihn als Marionette, doch die großen Herren um ihn gaben Portugiesisch-Angola einen eigenen König innerhalb Ndongos.

Njinga verbündete sich mit Kasa und heiratete ihn den meisten Berichten zufolge, und er übergab ihr den Jungen in seiner Obhut, den sie töten ließ. Als seine „erste Frau“ nahm sie den Imbangala-Titel tempaza an. 1629 waren Kasa und die übrigen südlichen Imbangala zu Luanda übergelaufen, und sie verlor die letzten Verteidiger der Inseln.

Von Kasa verlassen, wandte sich Njinga an Kasanjes Imbangala am Kwango; ihr Bündnis, etwa 1629–31, zerbrach, weil jede Seite die andere beherrschen wollte. Sie übernahm die Riten und Gesetze der Imbangala und formte ihr Heer als Kriegslager, als kilombo, das entlaufene Sklaven, Verbannte aus Ndongo und Gefangene aufnahm und seine Kämpfer nach Verdienst beförderte.

Njinga a Mona war ein Mann aus Ndongo, der als Junge gefangen genommen und bei den Imbangala aufgezogen worden war. Von niedriger Herkunft, stieg er nach den Regeln der Imbangala zu ihrem ranghöchsten Befehlshaber auf; sie adoptierte ihn, und sein Name bedeutet „Kind Njingas“.

Mwongo Matamba herrschte über Matamba, ein Königreich mit einer Tradition von Königinnen, das portugiesische Überfälle in Unordnung gestürzt hatten. 1631 besiegte Njinga sie und nahm sie gefangen. Sie ließ sie brandmarken, schenkte ihr aber das Leben, nahm ihre Tochter in ihren Dienst und machte Matamba zu ihrem eigenen Königreich.

Von Matamba aus siedelte Njinga ihre Gefolgsleute an, verkaufte Gefangene an die Sklavenhändler, um ihre Kriege zu bezahlen, und überfiel die Portugiesen und ihre Verbündeten. Hin und wieder schickte sie Friedensangebote nach Luanda, aber nur zu Bedingungen, die ihr Ndongo zurückgaben, und sie weigerte sich, in den Schoß der Kirche zurückzukehren.

Pedro César de Meneses traf am 18. Oktober 1639 mit Verstärkungen als Gouverneur ein. Er schrieb Njinga über die Sklaven, die aus der Kolonie zu ihr geflohen waren, und über eine Gesandtschaft, die sie nach Luanda geschickt hatte, und schickte seinerseits einen Gesandten an ihren Hof.

Gaspar Borges de Madureira, ein Siedler und Freund der Jesuiten, reiste 1639 mit dem Priester António Coelho an Njingas Hof und blieb etwa sechs Monate. Einen Vertrag brachte seine Mission nicht zustande, doch sie knüpfte die Beziehungen neu. Sieben Jahre später sollte er das Heer führen, das sie vernichtend schlug.

Die 1630er Jahre hindurch hielt Ngola Hari das Kernland von Ndongo von Pungo Andongo aus für Portugal, mit den Herren, die seine Linie unterstützt hatten. Njingas Überfälle trafen seine Leute ebenso wie die der Kolonie, und sein Hof hielt Portugals Anspruch auf Ndongo am Leben.

Die Imbangala, die sich unter Kasanje am Kwango niedergelassen hatten, wurden nach dem Bruch ihres Bündnisses Njingas erbitterte Rivalen und bekämpften sie, vor allem 1634–35. Die Portugiesen umwarben sie: 1639 schlossen sie mit Kasanje einen Friedens- und Bündnisvertrag.

Cornelis Jol, Admiral der Niederländischen Westindien-Kompanie, landete am 25. August 1641 mit rund 2000 Soldaten bei Luanda und nahm die Stadt ein; Benguela war schon im Februar gefallen. Portugal hatte sich gerade von Spanien gelöst, doch der Krieg der Kompanie ging weiter, und die Kolonie verlor ihren Hafen und ihre Verbindung zum Meer.

Garcia II. vom Kongo verbündete sich am 28. März 1642 mit den Niederländern und schlug mit ihnen im September eine portugiesische Streitmacht, und Njingas Lager in Kavanga trat bald mit seinem Hof in Verbindung. Doch ihre Eroberung von Wandu, einer abtrünnigen Provinz des Kongo, kränkte ihn, und die Niederländer mussten zwischen ihren beiden Verbündeten den Frieden wahren.

Cornelis Nieulant, einer der Direktoren der Kompanie in Luanda, unterzeichnete am 30. Januar 1643 einen Waffenstillstand mit Meneses, als beiden Seiten die Lebensmittel ausgingen und die Sklaven, auf die die Niederländer gehofft hatten, nur spärlich kamen. Garcia verließ empört das Bündnis. Der Waffenstillstand brach binnen vier Monaten, und Nieulant starb im Juni.

Njinga schickte sofort Gesandte zu den Niederländern und schloss ein Bündnis: Sklaven gegen Gewehre. Sie verlegte ihr Lager nach Kavanga, nördlich der portugiesischen Festungen, von wo aus sie Ambaca bedrohte, und gewann zwischen 1641 und 1644 einen großen Teil Ndongos zurück, als dessen Adlige zu ihr übergingen.

Njinga a Mona führte ihr Heer nach Westen in die Dembos, um einen Weg zur Küste zu öffnen; die meisten Häuptlinge unterwarfen sich, und einer, der Widerstand leistete, wurde niedergeworfen. Bei Kavanga befehligte er 1646 ihr Heer im Feld.

Funji hatte die 1630er Jahre in portugiesischer Hand verbracht. Mit der Kolonie nach Massangano verlegt, schickte sie Njinga in geheimen Briefen die Pläne der Portugiesen, ein Kanal, der bestand, bis Njingas Papiere bei Kavanga erbeutet wurden.

Kambu, Anfang der 1630er Jahre freigelassen, hatte sich wieder ihrer Schwester angeschlossen. Als Madureiras Heer Njinga Anfang 1646 bei Kavanga vernichtend schlug, geriet sie erneut in Gefangenschaft, und mit ihr Njingas Papiere, aus denen das Bündnis mit dem Kongo und Funjis Briefe hervorgingen.

Meneses räumte Luanda am 26. August 1641 und führte die Siedler nach Massangano, das sie im Dezember erreichten. Er hielt Massangano, Muxima und Ambaca mit Ngola Hari und verbündeten Imbangala, wurde aber am 17. Mai 1643, als ein Waffenstillstand zusammenbrach, von den Niederländern gefangen genommen und bis Ende des Jahres festgehalten; die Kolonie regierte sich von den Festungen aus selbst.

Francisco de Souto-Maior, bis dahin Gouverneur von Rio de Janeiro, landete im Oktober 1645 mit etwa 260 Soldaten südlich von Luanda und marschierte nach Massangano. Er wandte sich zuerst gegen Njinga, erklärte den Niederländern im März 1646 den Krieg und schickte Madureira und Ngola Haris Bogenschützen gegen ihr Lager.

Madureira schlug am Bengo eine von Njingas Streifscharen und zog dann gegen ihr Lager. Bei Kavanga zerschlug er mit 330 portugiesischen Fußsoldaten, 16 Reitern und über 20.000 afrikanischen Hilfstruppen ihr Heer; sie entkam, doch das Lager, ihre Schwester und ihre Papiere fielen in seine Hand.

Ngola Hari blieb den in Massangano abgeschnittenen Portugiesen treu. Bei Kavanga hielten seine Ambundu-Bogenschützen die linke Flanke und den Rücken, wo Njingas Angriff am härtesten traf, und halfen, ihn in eine Flucht zu verwandeln.

Njingas bei Kavanga erbeutete Papiere brachten Funjis Briefe ans Licht. Den meisten Berichten zufolge ertränkten die Portugiesen sie 1647 im Kwanza, auch wenn eine Überlieferung besagt, sie habe überlebt. Kambu, in Massangano festgehalten, war nun die Schwester, deren Schicksal jede Verhandlung bestimmen sollte.

Njinga lehnte nach Kavanga den Frieden ab und gewann niederländische Soldaten für sich. Am 25. November 1647 schlugen ihr Heer und die Niederländer bei Kombi, nördlich von Massangano, die Portugiesen und Ngola Haris Männer in die Flucht, und sie belagerte Massangano, Ambaca und Muxima. Als die Niederländer Luanda im August 1648 aufgaben, hob sie die Belagerungen auf und zog sich nach Matamba zurück.

Nach Kombi führte Njinga a Mona den Angriff auf Massangano, wo Kambu festgehalten wurde. Ohne Kanonen konnte er die Mauern nicht brechen, obwohl die Portugiesen in den belagerten Festungen nicht mehr als 300 Mann zählten.

Souto-Maior starb am 19. Mai 1646 an einer Krankheit, und die Siedler wählten einen Dreierrat zur Regierung: Bartolomeu de Vasconcelos da Cunha, António Teixeira de Mendonça und João Zuzarte de Andrade. Als die Vorräte zur Neige gingen, führte Mendonça eine Kolonne in Richtung Meer; die Niederländer warfen sie nahe dem Lucala zurück.

Salvador de Sá segelte im Mai 1648 mit elf Schiffen von Rio de Janeiro ab. Vor Luanda beschoss er die Festung, und am 24. August kapitulierten die Niederländer, deren Soldaten größtenteils fern an Njingas Seite kämpften; sie segelten ab, und ihre Feldtruppe ging mit ihnen. Er blieb als Gouverneur.

Nach Kavanga schickte die Kompanie Soldaten ins Landesinnere, die an Njingas Seite kämpften, bei Kombi etwa 400 Mann. Im August 1648 führte Thijmen Pietersen eine Streitmacht aus Niederländern und Kriegern aus Matamba zu einem weiteren Sieg über die Portugiesen. Bei seiner Rückkehr fand er Luanda übergeben vor, nahm die Kapitulation an und schiffte sich mit seinen Männern ein; Njingas Heer blieb zurück.

Ngola Haris Krieger kämpften bei Kombi für Portugal und wurden mit ihm in die Flucht geschlagen. In den folgenden Belagerungen halfen seine Tausende von Männern den Portugiesen, Ambaca, Massangano und Muxima zu halten, bis die Flotte kam.

Fast siebzig und kinderlos, wollte Njinga Kambu als ihre Erbin zurückhaben, und Salvador de Sá ließ sich auf ihre Bedingungen für einen Frieden nicht ein. Ab 1650 schrieb sie an die Kapuziner in Luanda und bat um Missionare. Aus Furcht, die Imbangala in ihrem Heer könnten eines Tages Njinga a Mona auf ihren Thron setzen, suchte sie bei Portugal und der Kirche Sicherheit für ihre Linie.

1655 erbeutete das Heer Njinga a Monas beim Überfall auf einen Vasallen des Kongo ein Kruzifix, das er in den Busch werfen ließ. Nach einem Traum, in dem es ihm drohte, schickte er Mbari a Ngonga aus, es zu holen, und brachte es Njinga, die es als Zeichen aufnahm und an ihrem Hof auf einen Altar stellte.

Mbari a Ngonga, der Offizier, der das Kruzifix geholt hatte, wurde einer von Njingas Gesandten in den Verhandlungen mit Luanda. Am 15. Januar 1657 unterzeichnete er die Friedensurkunde als Bariangonga.

Kambu erreichte Massangano am 9. April 1656 und Ambaca am 2. Mai, wo sie festgehalten wurde, bis die letzten dreißig Sklaven ihres Lösegelds eintrafen. Am 12. Oktober 1656 kam sie an Njingas Hof, elf Jahre nach ihrer zweiten Gefangennahme, und am selben Tag wurden die Friedensbedingungen angenommen.

Salvador de Sá gewann die Sobas zurück, die sich auf die Seite der Niederländer gestellt hatten, und schloss Frieden mit Kasanje und im April 1649 mit dem Kongo, nicht aber mit Njinga, die zuerst Kambu verlangte. Er holte Kapuziner aus dem Kongo nach Luanda und schickte Rui Pegado mit einer königlichen Begnadigung an ihren Hof.

Rui Pegado überbrachte Briefe des Königs und des Gouverneurs, die Njinga Vergebung für ihr Bündnis mit den Niederländern anboten; sie empfing sie feierlich und ließ dem König Entschuldigungen ausrichten. Sás eigener Brief vom 13. April 1651 drängte sie, die Bräuche der Imbangala aufzugeben. Kambu wurde nicht zurückgegeben, und ein Frieden kam nicht zustande.

Sousa Chichorro war ein Neffe von João Correia de Sousa, ihrem Taufpaten, und Njinga sagte, das Haus Sousa habe sie getötet und ihr das Leben zurückgegeben. Sie bat ihn um Kambu, einen Priester und Frieden. Sein Rat stritt vierzehn Monate lang; nach Cavazzis Bericht gab er sich mit einem Lösegeld von 130 Sklaven zufrieden, dazu 70 weiteren für Amtsträger, und am 1. April 1656 schrieb er, Kambu dürfe gehen.

Manuel Fróis Peixoto erreichte Njingas Hof am 2. Dezember 1655 und gewann ihr Vertrauen. Als Kambu in Ambaca wegen der fehlenden Sklaven festgehalten wurde und Njingas Priester von einer portugiesischen List sprachen, drohte sie, ihn zu töten; er ließ Gaeta rufen, um den Hof zu beruhigen.

Calixto Zelotes dos Reis Magos, ein Priester oder Dolmetscher aus dem Kongo, geriet 1648 in Gefangenschaft, als Njingas Heer in Wandu einfiel. Sie verschonte ihn und behielt ihn an ihrem Hof, wo er zu ihrem Sekretär und später zu ihrem Beichtvater aufstieg und die christlichen Gegenstände verwahrte, die sie im Krieg erbeutet hatte.

Serafino da Cortona kam aus dem Kongo, um das Kapuzinerhospiz zu leiten, das Salvador de Sá in Luanda eröffnet hatte, und empfing als Präfekt der Mission Njingas Briefe. Als der Gouverneur ihm im April 1656 schrieb, Kambu dürfe nach Hause, wählte er Antonio da Gaeta als ihren Begleiter.

Antonio da Gaeta zog 1656 mit Kambus Geleit. Als der Streit um das Lösegeld die Abmachung gefährdete, wurde er aus Ambaca gerufen und reiste zwanzig Tage lang, fiebernd, nach Matamba, wo Njinga ihm das Kruzifix auf seinem Altar zeigte. Er beruhigte den Hof, sorgte dafür, dass das Lösegeld vollständig gezahlt wurde, und blieb als Missionar.

Nach dem Vertrag vom 12. Oktober 1656 verzichtete Njinga auf die Dembos, öffnete Matamba für portugiesische Händler und Missionare und behielt ihren Thron mit Portugals Anerkennung; Portugal versprach Hilfe, falls Kasanje oder Ngola Hari sie angriffen. Am 31. Januar 1657 warf sie vor ihrem Heer ihren Bogen nieder. Sie setzte Kambu als Erbin ein und baute in ihrer Hauptstadt Kirchen.

Dom Salvador, nach Gaetas Bericht einer ihrer Sklaven und ein Heerführer in ihrem Heer, heiratete Njinga Anfang 1657 in einer christlichen Zeremonie, gegen den Widerspruch ihrer obersten Ratgeber. Die Ehe setzte den Konkubinen ihrer Kriegsjahre ein Ende und führte ihrem Hof das christliche Leben vor, das sie nun von ihren Untertanen verlangte.

João Guterres Ngola Kanini, aus einem Zweig der Königslinie von Ndongo, war in den 1640er Jahren von Njingas Truppen gefangen genommen und zum Vorsteher ihrer Hofhaltung gemacht worden. Sie wollte ihn mit Kambu verheiraten, doch er hatte bereits eine Frau in Ambaca, wo er einst festgehalten worden war; Gaeta erhob Einspruch, und die Kirche verweigerte die Ehe.

Kambu heiratete stattdessen Njinga a Mona. Er wurde 1657 getauft, als erster von Njingas Amtsträgern, mit dem Hauptmann von Massangano José Carrasco als Taufpaten; doch er führte die Imbangala-Partei am Hof an, und der Mann der Erbin war der Oberbefehlshaber des Heeres.

Sousa Chichorros Vertrag wurde am 15. Januar 1657 mit Njingas Gesandtem unterzeichnet, und am 24. November bestätigte die Krone im Namen des jungen Alfons VI. das Ende des Krieges. Im Juni 1657 erklärte er dem Kongo den Krieg und lenkte dann ein, als Garcia II. versprach, seinen Vertrag einzuhalten. Im April 1658 übergab er sein Amt.

João Fernandes Vieira, einer der Anführer des Aufstands, der die Niederländer aus Pernambuco vertrieben hatte, regierte Angola ab April 1658 und erbte den Frieden, den er nicht geschlossen hatte. Er schrieb an Njinga, und unter ihm richtete die Kolonie ihr Heer und Ngola Haris Krieger gegen die Herren von Kisama.

Bartolomeu de Vasconcelos da Cunha, einst Mitglied des Rates von 1646 und 1653–54 amtierender Gouverneur, führte 1658 den Feldzug gegen den Kisama-Herrn Angolomem-a-Caita mit etwa 400 Soldaten und Tausenden von Hilfstruppen. Nach sechsmonatiger Belagerung ergaben sich die ausgehungerten Verteidiger.

Ngola Hari führte seine Krieger 1658 im Kisama-Feldzug für Portugal. Er herrschte noch immer von Pungo Andongo aus als Vasall Portugals über das Herz von Ndongo, während Njinga über Matamba herrschte und ihren Anspruch auf Ndongo aufrechterhielt.

Gaeta machte aus den Versprechen des Vertrags eine Kirche: Er drängte Njinga, die Riten der Imbangala aufzugeben, gründete 1657 oder 1658 eine Laienbruderschaft und ersetzte während ihrer Krankheit von 1657 die Amulette an ihrem Hals durch ein der Jungfrau Maria geweihtes Blatt. Später schrieb er die erste Lebensbeschreibung Njingas, die 1669 erschien.

Giovanni Antonio Cavazzi erreichte Luanda 1654 und diente am Hof Ngola Haris in Pungo Andongo, sodass er beide Ndongos kannte; in Ambaca half er, Guterres' frühere Ehe nachzuweisen. Ende 1660 kam er an Njingas Hof; ab 1662 blieb er dort, und er schrieb den ausführlichsten Bericht über ihr Leben.