Tunis, 1600–1660

Uthman Dey, ein anatolischer Soldat, der mit der Eroberung von 1574 gekommen war, herrschte seit 1598 allein und ließ dem Pascha des Sultans einen Titel und wenig mehr. Er regierte über die Miliz und ihren Rat, den Diwan, jagte selbst Diebe in den Gärten von Tunis, schlug jede Verschwörung gegen sich nieder und ließ die Prisen der Korsaren in La Goulette verkaufen, was viel Geld in die Stadt brachte.

Ramadan Bey verwaltete für Uthman das Land. Als Erster führte er die bewaffnete Kolonne, die Mahalla, zu den Stämmen – den Ben Chennouf von El Kef, den Ouled Said und anderen –, um sie zur Zahlung ihrer Steuern zu zwingen. Er kaufte Mamluken, zum Dienst ausgebildete Sklaven, und vergab an die fähigsten von ihnen noch zu seinen Lebzeiten Ämter.

Der fähigste war Murad, ein Korse, den Korsaren als Kind verschleppt hatten. Er verstand die Stämme und wusste, wie viel aus jedem herauszuholen war. Ramadan machte ihn zu seinem Stellvertreter, zog ihn dabei seinem eigenen Bruder Rajab vor und gab ihm seine Tochter zur Frau.

Abu al-Ghayth al-Qashshash, ein Sufi-Scheich in Tunis, speiste die Armen, kaufte Gefangene frei und stiftete Zawiyas in Stadt und Land. 1604 widmete er dem neuen Sultan Ahmed I. eine osmanisch-türkische Übersetzung, die er von der antichristlichen Streitschrift eines Konvertiten hatte anfertigen lassen. Einem Bericht zufolge heiratete Uthman seine Tochter. Er wurde zum größten Förderer der aus Spanien vertriebenen Morisken.

Muhammad ibn Abd al-Rafi, ein Moriske aus einer Familie von Scherifen in Murcia, war um 1597 als Kind nach Tunis gekommen, noch vor der großen Vertreibung. Er studierte in der Zawiya al-Qashshashs und schrieb später ein Buch über die Abstammung des Propheten, das erzählt, wie sein Meister die neu angekommenen Exilanten bewirtete und ihnen half, sich überall in der Regentschaft niederzulassen.

Ab 1609 vertrieb Spanien seine Morisken, die Nachkommen zwangsgetaufter Muslime. Vielleicht 60 000 bis 80 000 von ihnen erreichten 1609 und 1610 Tunis. Uthman schuf ihnen Platz in der Stadt, gab die Ärmsten tunesischen Familien in Obhut und ließ die übrigen siedeln, wo sie wollten: in mehr als zwanzig Orten, darunter Testour, Zaghouan, Soliman, Grombalia und Tebourba.

John Ward, ein englischer Seemann, der zum Piraten geworden war, nachdem Jakob I. mit Spanien Frieden geschlossen hatte, einigte sich 1606 mit Uthman: Tunis sollte seine Basis sein, und der Dey durfte als Erster unter seinen Prisen wählen. 1607 kaperte er das große venezianische Schiff Reniera e Soderina. Als England ihm die Begnadigung verweigerte, trat er in Tunis als Yusuf Reis zum Islam über und befehligte eine Korsarenflotte.

Ibrahim Ghanim, ein Moriske aus Granada, der auf den spanischen Silberflotten das Geschützwesen gelernt hatte, saß in Spanien im Gefängnis, als das Vertreibungsedikt erging. Mit Mühe entkam er nach Tunis, wurde von Uthman herzlich aufgenommen und fuhr als Korsarenkapitän zur See.

Yusuf, Sohn eines türkischen Soldaten in Tripolis, war unter Uthman aufgestiegen, der ihn seinen eigenen Söhnen vorzog und mit seiner Tochter verlobte. Auf dem Krankenbett gefragt, wer ihm folgen solle, überging Uthman den strengen Adjem Dey und nannte Yusuf. Er starb im September 1610, und die Heerführer geleiteten Yusuf hinauf in die Kasbah und setzten ihn ein.

Ali Thabit, ein Tunesier und Yusufs engster Freund, grüßte ihn als Erster als Uthmans Nachfolger, und die Versammlung folgte ihm. Zum Minister ernannt, redete er Yusuf die Heirat mit Uthmans Tochter aus, weil er Rivalen aus der Familie des alten Deys fürchtete, und lenkte ihn stattdessen zur Tochter eines Konvertiten. In den Angelegenheiten des Landesinneren blieb er Yusufs vertrautester Ratgeber.

Ramadan Bey starb 1613, und sein Bruder Rajab ging zu Yusuf, um das Kommando zu beanspruchen. Wie der Chronist von Tunis berichtet, antwortete Yusuf, Bey solle der werden, vor dessen Tür man am nächsten Morgen den angesehenen Einsiedler Ben Sandal fände. Rajab erhielt stattdessen den Befehl über einige der Stämme.

Man fand Ben Sandal vor Murads Tür, und Murad wurde Bey, Befehlshaber des Heeres und der Kolonne; der Einsiedler wurde sein Sekretär. Mit dem Amt übernahm Murad das Haus seines Herrn, die Mamluken und die Soldaten, und wann immer er und Rajab gemeinsam ins Feld zogen, verstand sich Murad besser auf das Handwerk des Feldherrn.

Yusuf baute. Die Moschee, die seinen Namen trägt, im November 1614 begonnen und 1615 vollendet, war die erste in Tunis im osmanischen Stil, mit einem achteckigen Minarett und einer hanafitischen Medrese daneben. Um sie herum legte er Märkte an, für Korsarenware, für Sklaven und für Schuhe nach türkischer Art, und er baute eine Wasserleitung in die Oberstadt, eine Brücke über den Medjerda und einen Markt für die Kaufleute von Djerba.

Yusuf nahm die Steuer- und Rechtsprivilegien zurück, die Uthman den Morisken gewährt hatte, und um 1612 beklagten sie sich bereits. Ahmed I. hatte Tunis schon angewiesen, sie gut aufzunehmen. Ein Ferman von 1615, bekannt aus einer türkischen Studie zu den osmanischen Archiven, befahl dem Statthalter und dem Kadi von Tunis, von den Exilanten nichts über den Zehnten und die gesetzlich zulässigen Abgaben hinaus zu nehmen.

Murad Bey, reich und ehrgeizig, bat Istanbul um den Rang eines Paschas, den Titel des Statthalters, den die Deys längst jeder Macht beraubt hatten. 1631 gewährte ihn die Regierung Sultan Murads IV. und gab dem Bey damit einen Rang des Reiches, den der Dey in der Kasbah nicht besaß.

Usta Murad, ein Ligurer aus Levanto, als Junge nach Tunis verschleppt, war als Korsarenkapitän, Reeder und Uthmans Beauftragter für Prisen und Lösegelder reich geworden. 1615 machte Yusuf ihn zum General der Galeeren von Bizerte, der Staatsflotte, meist sechs Galeeren. 1624 plünderten seine Schiffe den venezianischen Stützpunkt Perasto; 1625 schlugen sie vor Syrakus fünf maltesische Galeeren.

Usta Murads Geschäfte liefen über Ligurer: Sein Vater und seine Brüder handelten für ihn mit Genua, Livorno und Marseille. Ein anderer Renegat von derselben Küste, Murad Reis, geboren als Agostino Bianco in Arenzano, wurde 1625 Vorsteher des Hafens von Bizerte, in dem Jahr, in dem Usta Murad aufhörte, die Galeeren selbst auf See zu befehligen.

Ein Vertrag von 1614 hatte die Grenze zu Algier am Oued Serrat festgelegt. Die Ben Chennouf von El Kef unter ihrem Oberhaupt al-Tayyib ibn Shannuf überschritten sie immer wieder, und Tunis errichtete einen Posten am Fluss. Der Pascha von Algier befahl al-Tayyib, hinter die Linie von 1614 zurückzukehren; Yusuf wies ihn an, den Befehl zu missachten.

Husayn Pascha, seit 1627 Statthalter des Sultans in Algier, sah einen osmanischen Vermittler scheitern und schickte ein Heer von etwa 300 Zelten und neun Geschützen gegen El Kef. Yusufs Heer trat ihm entgegen, Murad Bey und Rajab an der Spitze je eines Korps; italienische Quellen machen Usta Murad zum Oberbefehlshaber, der Chronist von Tunis nennt nur die beiden Beys.

Die Algerier standen kurz davor, um Frieden zu bitten, als die Ouled Said zu ihnen überliefen; einem Bericht zufolge wechselte auch al-Tayyib die Seiten, der die Algerier zuvor in ein schwieriges Tal gelockt hatte. Am 17. Mai 1628 brach das tunesische Heer zusammen. Der Frieden bestätigte die alte Grenzlinie, und Tunis musste seinen Posten am Fluss abreißen.

In der Schlacht liefen Rajabs eigene Mamluken zu Murad Bey über. Im Jahr darauf führte Murad das Heer von El Kef gegen die Ben Chennouf, und er bedrängte unablässig die Ouled Said, die er vernichten wollte. Der Rang eines Paschas erreichte ihn 1631 in Sfax, auf einem Feldzug; er übertrug den Titel des Beys seinem Sohn Hammuda und starb noch im selben Jahr.

Al-Qashshash starb an der Pest von 1621 oder 1622, die die Tunesier nach ihm benannten. Viele seiner Schüler waren Morisken, und die Exilanten, deren Ansiedlung er gefördert hatte, waren heimisch geworden: Sie pflanzten Reben, legten Gärten an und bauten Wege, die Karren befahren konnten, und manche finanzierten Kaperfahrten gegen das Spanien, das sie vertrieben hatte.

Mustafa de Cárdenas, in Spanien Diego genannt, wurde Großgrundbesitzer, Kaufmann und Sklavenhalter und für Jahrzehnte Scheich der Andalusier, ihr anerkanntes Oberhaupt gegenüber dem Dey. In Grombalia baute er einen Palast auf einem Gut, das Hunderte von Sklaven bewirtschafteten. Als das Heer 1628 zusammenbrach, gehörte er zu den Scheichs, die Tunis verließen.

Hammuda stand in der Blüte seiner Jugend, als er 1631 auf Murad Bey folgte. Anfangs teilte er das Kommando mit Rajab und Sulayman Bey, mit dem Sekretär seines Vaters, Ben Sandal, als Ratgeber. Die Ouled Said erhoben sich; 1636 stürmte Hammuda nach sieben Jahren Aufstand ihre Zuflucht El Hamma, hetzte dann die Clans der Ben Chennouf gegeneinander auf und brach ihre Macht.

Murad Bey hatte Hammuda mit Aziza Othmana verheiratet, geboren um 1606, einer Enkelin Uthman Deys, die in dessen Palast aufgewachsen war, und so das neue Haus an die Familie des alten Deys gebunden. Aziza besaß große Ländereien aus eigenem Recht; spät im Leben ließ sie ihre Sklaven frei und gab fast alles an fromme Stiftungen, darunter ein Krankenhaus in Tunis, das bis heute ihren Namen trägt.

Hammuda heiratete außerdem Hiziyya, die Tochter Ali Thabits, des tunesischen Ministers und Gefährten Yusuf Deys, der 1631 oder 1632 starb. Sie wurde die Mutter von Hammudas Erben, Murad II., sodass die Linie des Beys sowohl vom engsten Kreis des Deys als auch von Uthmans Familie abstammte.

Yusuf wurde in der Kasbah alt, während Hammudas Macht auf dem Land wuchs; spätere Autoren sagen, der junge Bey habe den Diwan und die Miliz nach und nach auf seine Seite gezogen. Auf diplomatischem Weg gewann Yusuf für Tunis die Insel Djerba von Tripolis. Er starb Mitte Dezember 1637, von allen betrauert, und wurde neben seiner Moschee begraben.

Mami, der Anführer der Mamluken Yusuf Deys, wollte das Amt für sich, doch er war ein Konvertit und fürchtete, die Miliz würde ihn ablehnen. Also schob er einen anderen Konvertiten vor, Usta Murad, und wollte ihn beseitigen, sobald die Soldaten einen Renegaten hingenommen hatten. Eine große Partei bildete sich, und am Morgen nach Yusufs Tod erkannten die Soldaten Usta Murad an.

Usta Murad erriet Mamis Plan und schickte ihn nach Zaghouan, wo er getötet wurde. Er regierte mit harter Hand: Er schloss die Schenken, verbot den Verkauf von Getreide an die Christen, hielt Brot und Fleisch billig und ließ die Kaids jeden Abend an seiner Tür erscheinen. Einige spätere Berichte fügen hinzu, Hammuda habe seine Wahl unterstützt; der Chronist von Tunis sagt das nicht.

Yusufs Sohn ließ 1639 neben der Moschee ein Kuppelgrab für seinen Vater errichten, quadratisch, mit weißem Marmor verkleidet und mit grünen Ziegeln gedeckt. Der Baumeister signierte es: Muhammad ibn Ghalib al-Andalusi, einer der Exilanten aus Spanien. Spätere Autoren schreiben ihm die ganze Moschee zu, doch seine Signatur steht auf dem Grab.

In Ghar el-Melh, einem Ankerplatz, den christliche Schiffe seit Langem nutzten, ließ Usta Murad unter Meister Musa eine Festung bauen. Er ordnete an, daneben eine Stadt zu errichten, und lieh jedem Geld, der sich dort niederließ, und viele Andalusier kamen. So entstand Porto Farina, der beste Hafen des Landes, der die Korsaren nach und nach von Bizerte abzog.

Nach Jahren als Korsar erhielt Ibrahim Ghanim das Kommando über La Goulette, die Festung, die den Hafen von Tunis bewachte. Da er die Kanoniere unwissend fand, schrieb er ihnen um 1630 bis 1632 ein Handbuch der Artillerie auf Spanisch und übernahm vieles davon aus einem spanischen Geschützbuch, das 1592 in Mailand gedruckt worden war.

Ahmad ibn Qasim al-Hajari, ein Moriske, der jahrzehntelang als Dolmetscher und Gesandter der Sultane von Marokko gedient hatte, kam um 1637 nach Tunis. Auf Bitten seines Freundes Ibrahim übersetzte er das Handbuch, nachdem Usta Murad an die Macht gekommen war, ins Arabische und wurde am 25. Juli 1638 fertig: das früheste vollständig illustrierte arabische Handbuch der Geschützkunst.

Usta Murad starb im Juni 1640 unter Umständen, die bis heute unklar sind. Die Miliz wählte einstimmig Ahmed Khodja, einen gebildeten Mann aus Sinop, der seit 1628 Schreiber des Diwans war und die Soldaten für sich gewonnen hatte, weil er für ihre Waisen sorgte. Als maltesische Galeeren in La Goulette eindrangen und Schiffe im Hafen verbrannten, baute er dort eine zweite Festung.

Sein ältester Sohn, Muhammad Çelebi, wurde einem Bericht zufolge Statthalter von Porto Farina. 1645 heiratete er heimlich eine christliche Sklavin; sein Vater verheiratete ihn stattdessen mit der Tochter des Paschas von Tunis. 1646, etwa neunzehn Jahre alt, floh er übers Meer nach Sizilien und ließ sich im Dom von Palermo taufen, mit dem Vizekönig als Paten; er nannte sich Don Philippe, Prinz von Tunis.

Sulayman Bey, auch Hamida Ashur genannt, war nach Rajabs Tod der letzte, der neben Hammuda das Kommando teilte. Eine Abrechnung hatte ihn bereits als Schuldner Hammudas ausgewiesen. Dann hetzten Intriganten Ahmed Khodja gegen ihn auf, und der Dey ließ ihn unter der Folter hinrichten.

Hammuda befehligte das Heer nun allein und machte sich daran, die Stämme unter das Joch zu bringen. Von Ahmed Khodja kaufte er für so viel Geld, wie vierzehn Maultiere tragen konnten, das Recht, sechshundert Spahis aufzustellen, Reiter unter seinem eigenen Befehl. 1643 kaufte er dem Diwan den alten Lustpalast der Hafsiden am Bardo ab.

Ahmed Khodja starb 1647 an einer Krankheit. Die Heerführer riefen sogleich Hajj Muhammad Laz, einen Janitscharen aus Lasistan am Schwarzen Meer, in Ahmeds Eingangshalle zum Dey aus, und er wurde, am Tor der Kasbah sitzend, anerkannt. Früh in seiner Herrschaft fehlte dem jüdischen Geldwechsler Daoud Geld für den Sold der Miliz; der Dey glich die große Summe aus eigenen Mitteln aus und kam so einer Meuterei zuvor.

Bald nach dem Regierungsantritt von Hajj Muhammad Laz heiratete Hammudas Sohn und Erbe, der jüngere Murad, auf Betreiben seines Vaters eine Tochter Yusuf Deys. Das Fest dauerte vierzig Tage, mit Tafeln, die allen offenstanden, Sängern ohne Zahl und Lampen wie für einen König; die Tunesier sagten, so etwas habe man nicht einmal unter den Hafsiden gesehen.

Hajj Muhammad Laz starb 1653 nach langer Krankheit. Vom Diwan befragt, bestimmte Hammuda Hajj Mustafa Laz, den man am Tor der Kasbah grüßte. Hammuda kam in die Stadt, und die Rivalen des neuen Deys verstummten. Er gab Mustafa eine weiße Sklavin, die er wie eine eigene Tochter aufgezogen hatte, reich ausgestattet, und eines der schönsten Häuser von Tunis.

Unter Mustafa Laz führte Hammuda die Geschäfte selbst. Männer, denen er misstraute, ließ er verhaften und ihren Besitz einziehen, darunter Ben Kacem el-Menestiri, der nach dem Amt des Deys gestrebt hatte, und den Scheich der Andalusier. 1655 baute er die Hammuda-Pascha-Moschee im türkischen Stil, mit einem achteckigen Minarett über dem Grab seiner Familie.

Mustafa de Cárdenas, der Scheich der Andalusier, wurde auf Hammudas Befehl verhaftet und sein Besitz eingezogen. Er entkam in die Regentschaft Algier und starb dort; spanische Studien lassen ihn über Istanbul und Ägypten nach Annaba gelangen, wo ihm ein französischer Arzt später die Anlage der Olivenhaine zuschrieb.

Im April 1655 kam eine englische Flotte unter Robert Blake, um englische Gefangene aus der Regentschaft und ein beschlagnahmtes Schiff zu holen. Als der Dey ablehnte, lief Blake in Porto Farina ein, den Hafen, den Usta Murad gebaut hatte, brachte die Batterien zum Schweigen und verbrannte die neun Schiffe, die im Hafen lagen. Der Dey blieb bei seiner Weigerung.

Hammuda schickte Istanbul ein Geschenk, überbracht von Ben Kelman, prächtiger als alle, die je aus dem Westen gekommen waren. Die Regierung Sultan Mehmeds IV. gewährte ihm den Rang eines Paschas, um den er sich bemüht hatte. Die Ernennung traf nach der Datierung des Chronisten von Tunis um 1658 ein, nach anderen Berichten 1659.

Im öffentlichen Gebet hieß Hammuda nun Pascha, Sohn eines Paschas – den Rang hatte sein Vater 1631 erlangt. Sein Sohn Murad II., Hiziyyas Kind, sollte das Amt des Beys erben; ab 1663 übertrug Hammuda seinen drei Söhnen eigene Kommandos, und er regierte bis zu seinem Tod 1666.

Hajj Mustafa Laz, ein milder Mann, der fast jeden Fall an die ordentlichen Gerichte verwies, hatte 1660 noch das Amt des Deys inne, mit der Miliz und ihrem Diwan hinter sich. In jenem Jahr ließ er die alte spanische Festung auf der Insel Chikly im See von Tunis wiederherstellen. Er regierte bis zu seinem Tod 1665.